杨澜
媒体人

我是杨澜,人工智能是一面反光镜吗,问吧!

大家好,我是杨澜。2016年,我和小伙伴历时一年,跑了五个国家二十多座城市,采访了三十多个顶尖实验室及研究机构八十多位行业专家,制作出《探寻人工智能》纪录片。这趟旅程,我们累积了16T,共计150小时的素材,在剪辑纪录片的过程中,我回味和沉浸其中,那么多素材,那么多人物,那么多故事,让我决定将这趟旅程诉诸笔端。所以我的第一部跨界写作图书《人工智能真的来了》与大家见面了。
我既非科技大咖,也非商业巨子,希望可以从亲身采访体验的角度,告诉你一个“接地气”“有温度”的人工智能。人工智能就像一面反光镜,照见人类智慧的神奇,放大人类社会的善恶。我们创造了人工智能,在它们的身上看到了我们自己的希望、想象和恐惧,以及我们与这个世界相处的另一种可能性。欢迎提问,与大家聊聊一个文科生的人工智能探寻之旅!
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探索 2017-08-19 进行中...
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杨澜 2017-09-19

人机共存、人机协作,是大家比较看好的未来。至于人机融合,比如把芯片植入人体,或者把人的智能都植入到机器上,目前还是有很多困难的,但不妨作为一个科幻的想象吧,大家可以去展开自己想象的空间。
我采访了世界上第一个“带着芯片行走的人”,一位来自英国的科学家凯文·沃里克。他将芯片植入自己手臂,作为实验的一部分,他也为妻子植入了芯片电极,夫妻俩大脑连接。当妻子攥紧拳头时,沃里克的大脑就会接收到脉冲电流,这种电流被他描述为“一种在我们的神经系统之间非常基本的电报形式的沟通”。我当时问他,你确定自己那么想了解另一半的每一种想法吗?因为即使是最亲密的人也需要有自己的私人空间。沃里克坦言,妻子无法从伦理上认同丈夫的“疯狂”行为,伦理问题的确是科学发展绕不开的核心问题。但不可否认的是,像沃里克这样的科学家给我们提供了一种新的思考方式。也许科技的魅力就在于,它真的让我们一步步将科幻小说变成了现实,而我们要做的,就是以开放、诚实的态度,去拥抱一个不可能一成不变的未来。
再说说人工智能翻译系统。每当我们出国旅行、点菜问路时,都可以很好地得到人工智能的帮助。在人与人之间沟通交流时,如果能使用对方的语言,是一种很快建立起信任、树立良好印象的方法。当你能说另外一种语言的时候,你可以跟他的情感有交流,而不仅仅是完成功能性的翻译。此外,有研究表明,外语的学习对自身语言功能和智能的发育很有好处,特别是孩子,能学习两三种语言,对他整个的智能发展是有帮助的。

2017-08-19

您好,在哪能看到这部纪录片?

请给人工智能下个定义?

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屌丝与高富帅起源于百度贴吧中的李毅吧/帝吧,它们作为一组二元对立项,分别指代社会阶层较低的人和社会阶层较高的人。
集结于李毅吧/帝吧的互联网用户,参照“粉丝”衍生词的构词法,以“毅丝”或者“D丝”(D取自“帝”的谐音)作为自我指认的身份标签。2010年,一些李毅吧的会员因与时任吧主“传说中的13号”发生矛盾而退出该贴吧,转而成立雷霆三巨头吧;两个贴吧的会员在争吵过程中,雷霆三巨头吧的会员将“D丝”中的“D”用读音相近的“屌”(男子阴茎的俗称)字替换,创造出“屌丝”一词,以此作为一种侮辱性称谓来指称李毅吧的会员。但是,李毅吧的大量会员却以某种“不以为耻、反以为荣”的姿态领受了这个称谓,并从此以“屌丝”自称。
不仅如此,这些帝吧用户还以“屌丝”为核心词,提出了一系列与之相关的合成词,如“矮丑穷”(“矮矬穷”)、“女屌丝”、“高富帅”、“白富美”、“黑木耳”(以黑色木耳为喻体、以处女膜被破的女性生殖器为本体,指代不再为处女的女性)、“粉木耳”(处女)、“啪啪啪”(以性交的拟声词指代性交行为)等等,或者为一些原本就在网络空间具有一定流传度的词语如“女神”、“喜当爹”(与高富帅发生性爱关系的黑木耳,由于并非白富美,因而不配与高富帅结为夫妻,最终只能由视她们为女神的屌丝代行法律意义上的丈夫、父亲之职)、“搬砖”、“逆袭”赋予新的含义,从而编织了一套独特的符号体系,进而运用这些符号创作出一种风格粗鄙的内涵贴,以此承载这个亚文化群体对于社会的集体想象和价值观念。
从2011年开始,以李毅吧为原点,在网络空间出现了许多被称作“屌丝文”的帖子。屌丝文的主人公是屌丝,其属性标签为矮丑穷,而主人公的敌对角色则是高富帅,将经济意义上的阶层属性与审美意义上的身体特性紧密地结合在一起。而在屌丝文的情节主部,屌丝的经济失败集中显影为情感上的自我压抑和被淘汰感;情节推进的基本动力在于,屌丝尝试摆脱只能充当女神/黑木耳的“备胎”(即可有可无的候补伴侣)的悲哀境况。
随着屌丝文从帝吧流传到其他社交媒体,这套以“屌丝”为核心词的符号体系也在中国互联网上广为流传。越来越多的中国网民将“屌丝”用作自我指称的符号,甚至很多高收入人士也自称“屌丝”,用以表达相对剥夺感和相对贫穷感。许多互联网企业也开始将其作为制造噱头、吸引眼球的炒作重点。
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